李飛
前身之謎：養(yǎng)馬城是否早于海龍屯？
在遵義高坪鎮(zhèn)一帶素有鄉(xiāng)諺：“先有養(yǎng)馬城，才有海龍屯；有了海龍屯，才有遵義城。”養(yǎng)馬城前史之悠長(zhǎng)，方位之重要，可見一斑。這句民間諺語(yǔ)，乾隆《貴州通志》亦可佐證，其卷七中記載：“養(yǎng)馬城，在遵義縣北三十里，唐末楊氏建為牧馬地，可容馬數(shù)萬匹。”現(xiàn)在，海龍屯確系公元1257年始建，若記載昕言非虛，養(yǎng)馬城建成更早于海龍屯。僅這一點(diǎn)，就足以讓咱們考古隊(duì)歡呼雀躍。所以，在開始的考古計(jì)劃里，咱們?cè)A(yù)備在養(yǎng)馬城進(jìn)行小規(guī)劃的試掘，看是否會(huì)對(duì)其時(shí)代問題的知道有昕協(xié)助，直到咱們總算來到了傳說傍邊的牧馬之地。
“光溜溜的那片就是，你看，綠色的一道就是城墻。”我Ⅲ頁(yè)著指引者的指尖在3公里以外的海龍屯眺望東面，卻并不斷定自己看到的是不是他口中的養(yǎng)馬城，好像是有看到，又好像沒有看到。
一個(gè)月后，咱們從銅柱關(guān)出，Ⅲ頁(yè)著白沙河水而下，再沿彎曲彎曲的山路而上，憑借現(xiàn)代化的交通工具，由海龍屯到養(yǎng)馬城，咱們僅僅用了一個(gè)小時(shí)。可在412年前，相同的一個(gè)時(shí)節(jié)，相同的一段路，李化龍帶領(lǐng)的明軍卻走得反常艱苦。
在播州以海龍屯為中心的山城防護(hù)系統(tǒng)中，養(yǎng)馬城是一道重要的屏障。相關(guān)文獻(xiàn)中不只將其稱作“海龍屯養(yǎng)馬城”，更記載說：“欲破海龍屯。須待各路戎馬盡至，合力攻擊。”可養(yǎng)馬城為屯“藩籬”，且四面皆是竹林，如未先殲滅，則難以形成對(duì)海龍屯的合圍之勢(shì)。可見，養(yǎng)馬城關(guān)于海龍屯，乃至對(duì)播州都有著極其重要的戰(zhàn)略方位。
公元1600年，“萬歷三大征”中的“平播之役”迸發(fā)，明、播兩軍于陰歷四月初三初次在養(yǎng)馬城兵刃相見。是日，劉挺部首先攻入婁山關(guān)，楊應(yīng)龍親率兵將數(shù)萬迎敵。因而前屢戰(zhàn)屢勝，都司王芬等志足意滿，視播軍無人，競(jìng)獨(dú)安閑距大軍營(yíng)房數(shù)里之外的松門埡安營(yíng)，遂成首沖之地，不幸戰(zhàn)死，其時(shí)死傷戰(zhàn)士已逾兩千。劉挺得報(bào)，親率步馬隊(duì)前去解救，其部將馬孔英、吳敦吉分兵兩路夾攻，打得播軍四散潰逃，楊應(yīng)龍也簡(jiǎn)直被擒。明軍一路窮追不舍，至養(yǎng)馬城方還。
明軍先敗然后勝，從此高歌猛進(jìn)，漸逼高坪。四月十一、十七，總?cè)竹R孔英率兵兩襲養(yǎng)馬城，斬殺生擒百余眾。為使八路大軍合攻海龍屯的計(jì)劃成功，四月十八寅時(shí)，明軍對(duì)養(yǎng)馬城發(fā)起了總攻，當(dāng)日即破城。從養(yǎng)馬城到海龍屯，僅數(shù)公里之遙，從四月十八到六月初六，明軍用了50余日方完成了今天一小時(shí)的行程。
傳說至今仍是交流城表里重要通道的東城門專供馬匹收支，城門一開，快馬魚貫而出，奔向郊外“校場(chǎng)壩”進(jìn)行操練調(diào)教。向里復(fù)行，映入眼簾的是一片寬廣平坦的郊野，有幾戶人家裝點(diǎn)其間，當(dāng)?shù)厝苏f，這就是傳說中的“牧馬地”。彼時(shí)平播，養(yǎng)馬城與與周邊的海龍屯、養(yǎng)雞城、養(yǎng)鵝池等城互為依仗，成犄角之勢(shì)，明顯并非牧馬之地。但至此尚無法因而否定在更早的唐代此處或曾為楊氏一族牧馬處的或許。
依據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)與關(guān)口之上的銘文，咱們能夠斷定末代土司楊應(yīng)龍?jiān)鴮?duì)海龍屯進(jìn)行過較大規(guī)劃的重建，而重建的要點(diǎn)屯前九關(guān)，意圖也為“拒官軍”，故此今時(shí)咱們所見到的關(guān)口大多是明朝留傳。而在海龍屯南北兩邊的城墻資料則與關(guān)口判然有別，其時(shí)代應(yīng)早于明朝。研討發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)馬城六道城門中有一道呈圓拱形，其他均為疊澀頂，且城門狹小，可反映其修建技能之古拙。種種痕跡都標(biāo)明，養(yǎng)馬城的修建早于海龍屯。
屯名之謎：山無語(yǔ)，屯有知
在700余年的前史變遷中，海龍屯不只歷經(jīng)了年月的巨浪，其稱謂也在不斷改動(dòng)，而其間緣由，還需咱們來一探終究。
有碑銘記載：宋寶祜五年（公元1257年），蒙軍先得云南，后揮師向東，播州緊急。所以，宋理宗差遣節(jié)度使呂文德入播州，與時(shí)任主播楊文協(xié)商“置一城認(rèn)為播州底子。”所以，便構(gòu)筑了其時(shí)被稱作“龍巖新城”的海龍屯，這也是關(guān)于海龍屯最早的記載。
至于，怎么斷定“龍巖新城”就是海龍屯，亦有相關(guān)碑銘能夠佐證。碑銘說，龍巖屯地處播州要沖，乃國(guó)之藩籬，戰(zhàn)略方位重要，不行沒有防備，故從頭修葺，“認(rèn)為子孫萬代之基”，穩(wěn)固底子。因?yàn)榇吮⒂诤｝埻椭畮p，昕以“龍巖屯”即“海龍屯”現(xiàn)已明晰。從此碑碑銘的內(nèi)容和口氣來看，立碑者應(yīng)該就是重建海龍屯的楊應(yīng)龍無疑了。
此外，集平播主帥李化龍其時(shí)的“軍中奏檄書記”而成的《平播全書》，作為研討“平播之役”與海龍屯最重要的文獻(xiàn)之一，其間記載足以推敲出“屯”與“城”就是一回事，所以可知“龍巖新城”就是“龍巖屯”，只因?yàn)槠湫轮史Q“新城”。
至于為何一屯兩稱，遍閱相關(guān)文獻(xiàn)后咱們發(fā)現(xiàn)，本來海龍屯昕處山脈，早時(shí)被稱作“龍巖山”，昕以“龍巖屯”多半是因山得名。只不過，到了清朝道光時(shí)，現(xiàn)已不見“龍巖”一名，卻是有“海龍壩”在許多文獻(xiàn)中被提及，白海龍壩至海龍屯亦是明軍平播的重要進(jìn)攻道路，乃至此間山脈現(xiàn)已被稱為“海龍山”。如此看來，“海龍屯”又更像是因水得名的稱號(hào)。
研討文獻(xiàn)咱們還發(fā)現(xiàn)，“龍巖屯”多是楊氏一族的自稱，而“海龍屯”更多是外來者的稱號(hào)，儼然表里有別。我暗自玩笑，或許這兩種稱謂中暗含了楊氏倚山為壘的防護(hù)心思，以及外來人口自水路入屯的進(jìn)攻姿勢(shì)，如此看來，這一場(chǎng)，楊氏是又?jǐn)×恕?/p>
水牢之謎：末代土司的殘酷之舉？
現(xiàn)在坐落海龍屯中部的新王宮遺址有一處聞名的地帶，傳說是播州末代土司楊應(yīng)龍用來關(guān)押監(jiān)犯的“水牢”。長(zhǎng)久以來，因這處在碩大修建基址底部一路通向幽暗之處的石涵洞內(nèi)里陰濕潮冷，人們關(guān)于“水牢”一說歷來都毫不懷疑。
在男權(quán)社會(huì)中，大部分男人關(guān)于財(cái)色的引誘都簡(jiǎn)直沒有抵抗力，可無論是金錢仍是美色，其引誘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不過身處高位昕帶來的權(quán)利。或者說，財(cái)色，本不過就是為這登峰造極的權(quán)利昕效勞的。王冠、龍椅、權(quán)杖，這些自身并無含義的身外之物因?yàn)闄?quán)利的附著而變成了攝人心魄的魅惑之物，而在前史上，這些東西也再三證明，它們具有改動(dòng)人道的才能。
地處西南一隅的播州既被稱作“國(guó)之藩籬”，那天然算得上是天高皇帝遠(yuǎn)，由唐朝至明朝，楊氏一族統(tǒng)御播州700余年，若說楊氏在播州的聲威不如更迭的朝廷，怕是不會(huì)有人信任。民間盛傳末代土司楊應(yīng)龍生母為和平苗女，因明廷發(fā)現(xiàn)，妊娠三月的楊母便被休回，后楊應(yīng)龍成才，方回來播州承繼土司。從這個(gè)民間傳說咱們能夠猜想，或許幼年的楊應(yīng)龍從前備受刁難，彼時(shí)在心中埋下的仇視種子，加上日后權(quán)傾播州，使得這位末代土司在爾后的人生中，變成了一個(gè)殘酷的魔君。而這座“水牢”，就是他行使殺伐大權(quán)的刑場(chǎng)。
當(dāng)然，這一切都僅僅是咱們空閑之余用來玩笑的猜想。這兒是否真的是一處“水牢”，還要看詳細(xì)的勘測(cè)成果。
為斷定此處的性質(zhì)與功用，咱們考古隊(duì)擬定了周詳?shù)拈_掘計(jì)劃，對(duì)其進(jìn)行了全面的整理。在鏟除洞內(nèi)積土后，咱們發(fā)現(xiàn)其后端被巨石關(guān)閉，前端打開，積滿瓦礫和淤土，卻并未發(fā)現(xiàn)牢房應(yīng)該有的門、蓄水池等設(shè)備。在除掉洞前堆積后，呈現(xiàn)了七級(jí)規(guī)整的石砌臺(tái)階，明顯，這處窟窿常常有人收支。此刻有鄉(xiāng)民稱，窟窿后部在幾十年前才被封死，在窟窿深處還有臺(tái)階向下，其底部有一處廣大的渠道。還有鄉(xiāng)民稱，后端的封石歷來如此，約1米高處新近還有石槽不斷向下滴水。至此問題依舊難以解決，水牢之謎仍然霧靄沉沉。
不過，在咱們終究揭開涵洞頂部的瓦礫，向下逐步整理時(shí)，“水牢”的隱秘也逐步被昭示。石涵洞的前后兩頭均有踏步相銜接，前接低洼處的姚家凼，后接三臺(tái)星。涵洞頂部一側(cè)又與踏道銜接，石鋪地上與涵洞十字相交，通往一棟面闊五間的修建。至此咱們總算能夠得出結(jié)論，這座多年來被傳作“水牢”的當(dāng)?shù)兀瑢?shí)際上是一處“立交橋”。
公然，民間傳說與推測(cè)是做不得數(shù)的。
愛情之謎：繡花樓的是與非
咱們常說，愛情是人類永久的主題，而在這數(shù)千年的人類文明進(jìn)程中，也的確有很多人一次又一次地用自己的方法來詮釋這個(gè)主題。若是說文學(xué)，古有《浮生六記》、《秋燈瑣憶》；近有《邊城》、《受戒》；西方有《局外人》、《呼嘯山莊》；帶動(dòng)了整個(gè)拉美文學(xué)開展的馬爾克斯也曾寫下過傳世經(jīng)典《霍亂時(shí)期的愛情》……這樣的比如可謂不乏其人。
而在民間的傳說里，除了鐵血興亡和神怪志異，關(guān)于愛情的故事也相同別有意趣，令人感動(dòng)。在傳奇的海龍屯，當(dāng)然也會(huì)有傳奇的愛情。
繡花樓坐落海龍屯南城墻外的一道山脊頂部，一面銜山，下方是百丈山崖。傳說楊應(yīng)龍次女貞瑞，有傾城之貌，素被稱作“播州西施”。楊應(yīng)龍雖將此女視作心肝寶貝，但因身份顯貴，貞瑞被深鎖香閨，只得攜侍女在繡花樓上繡花消遣，繡花樓之名由此而來。
在山崖之上有杜鵑林木，春時(shí)繁花似錦，清風(fēng)拂過處落英繽紛。谷底就是腰帶巖，此處有一泓溪流，亂石中若有若無，兩條瀑布白練般懸掛于崖邊，其勢(shì)若舞，其聲如雷。而在繡花樓對(duì)面的山崖邊上有一塊巨石，名為“望香臺(tái)”。傳說，因楊二小姐艷名遠(yuǎn)播，欲一睹芳容者川流不息，后生們?cè)L問無門便涌向望香臺(tái)以歌傳情。可因?yàn)槿藬?shù)很多，常常有人墮崖身亡。其間機(jī)警者便解下腰帶，將一端系于樹上，另一端捆在腰間，以防有性命之憂。腰帶巖，也因而得名。
傳說，在眾后生中有一位放羊郎終究打動(dòng)了楊二小姐的芳心。盡管兩人家世懸殊，楊應(yīng)龍也僅僅令放羊郎進(jìn)京考取功名后再論婚嫁之事。饒是傳說中的楊應(yīng)龍嗜血好殺，也未隔絕女兒的情路，面臨愛女，那顆堅(jiān)固如鋼鐵般的心也化作了繞指柔。功夫不負(fù)有心人，放羊郎通過奮發(fā)苦讀總算蟾宮折桂，可他卻沒能想到，日月兼程歸來之時(shí)，等候他的卻是海龍屯上的震天廝殺和淋漓鮮血。
楊二小姐整天在自己的繡花樓上期盼著情郎歸來，可沒想到，比及的卻是數(shù)十萬殺氣騰騰的平播大軍。四十多天后，海龍屯被破在即，貞瑞咬破手指在隨身香絹上留下了血書一封：“繡花樓啊繡花樓，繡花樓上淚長(zhǎng)流。此生不能隨君走，希望來世任君逑。”寫罷便縱身跳下了山崖，香消玉殞。
故事之絕美真實(shí)可嘆，可我卻不能忘掉自己的身份。據(jù)記載，楊應(yīng)龍確有三女，次女名喚貞瑞亦無誤，明軍破屯之時(shí)現(xiàn)已亡故，至所以否跳崖而死，尚不得知。但記載中的貞瑞在平播時(shí)約有十七八歲，現(xiàn)已許配給石柱巡撫司馬千駟為妻，好像不或許再有私定終身之舉。
從繡花樓的地理方位來看，我曾更傾向于這是一處調(diào)查敵情的敵樓，依靠一山，可環(huán)視四周。但在幾年前一位山民在繡花樓下的叢林中拾獲了一只銀鐲，幾經(jīng)周折后我總算得見，此物應(yīng)是明代遺物。這件工作讓我改動(dòng)了開始的觀點(diǎn)，或許這只銀鐲暗示著繡花樓的確曾是楊氏女眷常常光頤的當(dāng)?shù)兀C花樓本也是屯上觀景聽溪的絕佳去向。現(xiàn)在，我更情愿信任，這座繡花樓兼有觀景和御敵的功用。
饒是我作為一名考古工作者多年，也不得不供認(rèn)這考據(jù)癖有時(shí)的確煞風(fēng)景，就如同在生物學(xué)家的口中愛情總是多巴胺的排泄水平。但科學(xué)之昕以存在，其含義便在于讓咱們更好地了解自己和身處的國(guó)際。
