李飛
前身之謎:養馬城是否早于海龍屯?
在遵義高坪鎮一帶素有鄉諺:“先有養馬城,才有海龍屯;有了海龍屯,才有遵義城。”養馬城前史之悠長,方位之重要,可見一斑。這句民間諺語,乾隆《貴州通志》亦可佐證,其卷七中記載:“養馬城,在遵義縣北三十里,唐末楊氏建為牧馬地,可容馬數萬匹。”現在,海龍屯確系公元1257年始建,若記載昕言非虛,養馬城建成更早于海龍屯。僅這一點,就足以讓咱們考古隊歡呼雀躍。所以,在開始的考古計劃里,咱們曾預備在養馬城進行小規劃的試掘,看是否會對其時代問題的知道有昕協助,直到咱們總算來到了傳說傍邊的牧馬之地。
“光溜溜的那片就是,你看,綠色的一道就是城墻。”我Ⅲ頁著指引者的指尖在3公里以外的海龍屯眺望東面,卻并不斷定自己看到的是不是他口中的養馬城,好像是有看到,又好像沒有看到。
一個月后,咱們從銅柱關出,Ⅲ頁著白沙河水而下,再沿彎曲彎曲的山路而上,憑借現代化的交通工具,由海龍屯到養馬城,咱們僅僅用了一個小時。可在412年前,相同的一個時節,相同的一段路,李化龍帶領的明軍卻走得反常艱苦。
在播州以海龍屯為中心的山城防護系統中,養馬城是一道重要的屏障。相關文獻中不只將其稱作“海龍屯養馬城”,更記載說:“欲破海龍屯。須待各路戎馬盡至,合力攻擊。”可養馬城為屯“藩籬”,且四面皆是竹林,如未先殲滅,則難以形成對海龍屯的合圍之勢。可見,養馬城關于海龍屯,乃至對播州都有著極其重要的戰略方位。
公元1600年,“萬歷三大征”中的“平播之役”迸發,明、播兩軍于陰歷四月初三初次在養馬城兵刃相見。是日,劉挺部首先攻入婁山關,楊應龍親率兵將數萬迎敵。因而前屢戰屢勝,都司王芬等志足意滿,視播軍無人,競獨安閑距大軍營房數里之外的松門埡安營,遂成首沖之地,不幸戰死,其時死傷戰士已逾兩千。劉挺得報,親率步馬隊前去解救,其部將馬孔英、吳敦吉分兵兩路夾攻,打得播軍四散潰逃,楊應龍也簡直被擒。明軍一路窮追不舍,至養馬城方還。
明軍先敗然后勝,從此高歌猛進,漸逼高坪。四月十一、十七,總戎馬孔英率兵兩襲養馬城,斬殺生擒百余眾。為使八路大軍合攻海龍屯的計劃成功,四月十八寅時,明軍對養馬城發起了總攻,當日即破城。從養馬城到海龍屯,僅數公里之遙,從四月十八到六月初六,明軍用了50余日方完成了今天一小時的行程。
傳說至今仍是交流城表里重要通道的東城門專供馬匹收支,城門一開,快馬魚貫而出,奔向郊外“校場壩”進行操練調教。向里復行,映入眼簾的是一片寬廣平坦的郊野,有幾戶人家裝點其間,當地人說,這就是傳說中的“牧馬地”。彼時平播,養馬城與與周邊的海龍屯、養雞城、養鵝池等城互為依仗,成犄角之勢,明顯并非牧馬之地。但至此尚無法因而否定在更早的唐代此處或曾為楊氏一族牧馬處的或許。
依據現存文獻與關口之上的銘文,咱們能夠斷定末代土司楊應龍曾對海龍屯進行過較大規劃的重建,而重建的要點屯前九關,意圖也為“拒官軍”,故此今時咱們所見到的關口大多是明朝留傳。而在海龍屯南北兩邊的城墻資料則與關口判然有別,其時代應早于明朝。研討發現,養馬城六道城門中有一道呈圓拱形,其他均為疊澀頂,且城門狹小,可反映其修建技能之古拙。種種痕跡都標明,養馬城的修建早于海龍屯。
屯名之謎:山無語,屯有知
在700余年的前史變遷中,海龍屯不只歷經了年月的巨浪,其稱謂也在不斷改動,而其間緣由,還需咱們來一探終究。
有碑銘記載:宋寶祜五年(公元1257年),蒙軍先得云南,后揮師向東,播州緊急。所以,宋理宗差遣節度使呂文德入播州,與時任主播楊文協商“置一城認為播州底子。”所以,便構筑了其時被稱作“龍巖新城”的海龍屯,這也是關于海龍屯最早的記載。
至于,怎么斷定“龍巖新城”就是海龍屯,亦有相關碑銘能夠佐證。碑銘說,龍巖屯地處播州要沖,乃國之藩籬,戰略方位重要,不行沒有防備,故從頭修葺,“認為子孫萬代之基”,穩固底子。因為此碑立于海龍屯之巔,昕以“龍巖屯”即“海龍屯”現已明晰。從此碑碑銘的內容和口氣來看,立碑者應該就是重建海龍屯的楊應龍無疑了。
此外,集平播主帥李化龍其時的“軍中奏檄書記”而成的《平播全書》,作為研討“平播之役”與海龍屯最重要的文獻之一,其間記載足以推敲出“屯”與“城”就是一回事,所以可知“龍巖新城”就是“龍巖屯”,只因為其新筑,故稱“新城”。
至于為何一屯兩稱,遍閱相關文獻后咱們發現,本來海龍屯昕處山脈,早時被稱作“龍巖山”,昕以“龍巖屯”多半是因山得名。只不過,到了清朝道光時,現已不見“龍巖”一名,卻是有“海龍壩”在許多文獻中被提及,白海龍壩至海龍屯亦是明軍平播的重要進攻道路,乃至此間山脈現已被稱為“海龍山”。如此看來,“海龍屯”又更像是因水得名的稱號。
研討文獻咱們還發現,“龍巖屯”多是楊氏一族的自稱,而“海龍屯”更多是外來者的稱號,儼然表里有別。我暗自玩笑,或許這兩種稱謂中暗含了楊氏倚山為壘的防護心思,以及外來人口自水路入屯的進攻姿勢,如此看來,這一場,楊氏是又敗了。
水牢之謎:末代土司的殘酷之舉?
現在坐落海龍屯中部的新王宮遺址有一處聞名的地帶,傳說是播州末代土司楊應龍用來關押監犯的“水牢”。長久以來,因這處在碩大修建基址底部一路通向幽暗之處的石涵洞內里陰濕潮冷,人們關于“水牢”一說歷來都毫不懷疑。
在男權社會中,大部分男人關于財色的引誘都簡直沒有抵抗力,可無論是金錢仍是美色,其引誘都遠遠抵不過身處高位昕帶來的權利。或者說,財色,本不過就是為這登峰造極的權利昕效勞的。王冠、龍椅、權杖,這些自身并無含義的身外之物因為權利的附著而變成了攝人心魄的魅惑之物,而在前史上,這些東西也再三證明,它們具有改動人道的才能。
地處西南一隅的播州既被稱作“國之藩籬”,那天然算得上是天高皇帝遠,由唐朝至明朝,楊氏一族統御播州700余年,若說楊氏在播州的聲威不如更迭的朝廷,怕是不會有人信任。民間盛傳末代土司楊應龍生母為和平苗女,因明廷發現,妊娠三月的楊母便被休回,后楊應龍成才,方回來播州承繼土司。從這個民間傳說咱們能夠猜想,或許幼年的楊應龍從前備受刁難,彼時在心中埋下的仇視種子,加上日后權傾播州,使得這位末代土司在爾后的人生中,變成了一個殘酷的魔君。而這座“水牢”,就是他行使殺伐大權的刑場。
當然,這一切都僅僅是咱們空閑之余用來玩笑的猜想。這兒是否真的是一處“水牢”,還要看詳細的勘測成果。
為斷定此處的性質與功用,咱們考古隊擬定了周詳的開掘計劃,對其進行了全面的整理。在鏟除洞內積土后,咱們發現其后端被巨石關閉,前端打開,積滿瓦礫和淤土,卻并未發現牢房應該有的門、蓄水池等設備。在除掉洞前堆積后,呈現了七級規整的石砌臺階,明顯,這處窟窿常常有人收支。此刻有鄉民稱,窟窿后部在幾十年前才被封死,在窟窿深處還有臺階向下,其底部有一處廣大的渠道。還有鄉民稱,后端的封石歷來如此,約1米高處新近還有石槽不斷向下滴水。至此問題依舊難以解決,水牢之謎仍然霧靄沉沉。
不過,在咱們終究揭開涵洞頂部的瓦礫,向下逐步整理時,“水牢”的隱秘也逐步被昭示。石涵洞的前后兩頭均有踏步相銜接,前接低洼處的姚家凼,后接三臺星。涵洞頂部一側又與踏道銜接,石鋪地上與涵洞十字相交,通往一棟面闊五間的修建。至此咱們總算能夠得出結論,這座多年來被傳作“水牢”的當地,實際上是一處“立交橋”。
公然,民間傳說與推測是做不得數的。
愛情之謎:繡花樓的是與非
咱們常說,愛情是人類永久的主題,而在這數千年的人類文明進程中,也的確有很多人一次又一次地用自己的方法來詮釋這個主題。若是說文學,古有《浮生六記》、《秋燈瑣憶》;近有《邊城》、《受戒》;西方有《局外人》、《呼嘯山莊》;帶動了整個拉美文學開展的馬爾克斯也曾寫下過傳世經典《霍亂時期的愛情》……這樣的比如可謂不乏其人。
而在民間的傳說里,除了鐵血興亡和神怪志異,關于愛情的故事也相同別有意趣,令人感動。在傳奇的海龍屯,當然也會有傳奇的愛情。
繡花樓坐落海龍屯南城墻外的一道山脊頂部,一面銜山,下方是百丈山崖。傳說楊應龍次女貞瑞,有傾城之貌,素被稱作“播州西施”。楊應龍雖將此女視作心肝寶貝,但因身份顯貴,貞瑞被深鎖香閨,只得攜侍女在繡花樓上繡花消遣,繡花樓之名由此而來。
在山崖之上有杜鵑林木,春時繁花似錦,清風拂過處落英繽紛。谷底就是腰帶巖,此處有一泓溪流,亂石中若有若無,兩條瀑布白練般懸掛于崖邊,其勢若舞,其聲如雷。而在繡花樓對面的山崖邊上有一塊巨石,名為“望香臺”。傳說,因楊二小姐艷名遠播,欲一睹芳容者川流不息,后生們訪問無門便涌向望香臺以歌傳情。可因為人數很多,常常有人墮崖身亡。其間機警者便解下腰帶,將一端系于樹上,另一端捆在腰間,以防有性命之憂。腰帶巖,也因而得名。
傳說,在眾后生中有一位放羊郎終究打動了楊二小姐的芳心。盡管兩人家世懸殊,楊應龍也僅僅令放羊郎進京考取功名后再論婚嫁之事。饒是傳說中的楊應龍嗜血好殺,也未隔絕女兒的情路,面臨愛女,那顆堅固如鋼鐵般的心也化作了繞指柔。功夫不負有心人,放羊郎通過奮發苦讀總算蟾宮折桂,可他卻沒能想到,日月兼程歸來之時,等候他的卻是海龍屯上的震天廝殺和淋漓鮮血。
楊二小姐整天在自己的繡花樓上期盼著情郎歸來,可沒想到,比及的卻是數十萬殺氣騰騰的平播大軍。四十多天后,海龍屯被破在即,貞瑞咬破手指在隨身香絹上留下了血書一封:“繡花樓啊繡花樓,繡花樓上淚長流。此生不能隨君走,希望來世任君逑。”寫罷便縱身跳下了山崖,香消玉殞。
故事之絕美真實可嘆,可我卻不能忘掉自己的身份。據記載,楊應龍確有三女,次女名喚貞瑞亦無誤,明軍破屯之時現已亡故,至所以否跳崖而死,尚不得知。但記載中的貞瑞在平播時約有十七八歲,現已許配給石柱巡撫司馬千駟為妻,好像不或許再有私定終身之舉。
從繡花樓的地理方位來看,我曾更傾向于這是一處調查敵情的敵樓,依靠一山,可環視四周。但在幾年前一位山民在繡花樓下的叢林中拾獲了一只銀鐲,幾經周折后我總算得見,此物應是明代遺物。這件工作讓我改動了開始的觀點,或許這只銀鐲暗示著繡花樓的確曾是楊氏女眷常常光頤的當地,繡花樓本也是屯上觀景聽溪的絕佳去向。現在,我更情愿信任,這座繡花樓兼有觀景和御敵的功用。
饒是我作為一名考古工作者多年,也不得不供認這考據癖有時的確煞風景,就如同在生物學家的口中愛情總是多巴胺的排泄水平。但科學之昕以存在,其含義便在于讓咱們更好地了解自己和身處的國際。