阿地力·哈力克
喀什噶爾悠長的前史和多元的文明是疆內其他城市所不能與之比肩的，正如一位作家所說：“喀什有一種更深沉的東西，一種更高雅、更尊貴的東西，那種東西不能確指，卻不時處處存在、彌漫著，讓你感覺著，好像滲透在空氣里。”這些共同的文明不只僅是維吾爾族文明的珍寶，也是整個中華文明的珍寶，是喀什噶爾的魅力和魂靈地點。
喀什噶爾在我心中是一首美好的詩，一個甜美的夢，一幅古色古香的誘人畫卷，這座撫育了許多維吾爾族文學藝術咱們、充滿了濃郁的前史文明氛圍的古城，永遠是我魂牽夢縈的故土！
有著2 000多年悠長前史的喀什噶爾是一片奇特的大地，它以厚重的前史文明享譽國際。早在1986年，喀什噶爾就被國務院命名為“國家級前史文明名城”，雖然爾后“國家5A級景區”等許多稱謂接連不斷，可是在我的心目中，沉甸甸的“前史文明名城”才是它的真實寫照。
一
喀什噶爾簡稱喀什，坐落東經71.20′～79.57′，北緯35.20′～40.18′，是我國最西部的城市。喀什噶爾古城穿越了幾千年年月，從中世紀走到了今日，是我國和中西亞區域現存最陳舊的伊斯蘭風格修建群。古城這些千錘百煉的土舊老屋因為常年風霜雨雪的腐蝕、洪澇地震等災禍的突擊和年久失修，現已千瘡百孔、岌岌可危，許多房子到了隨時都有或許坍毀的邊際。走運的是，2010年8月，由國家立項出資破解了老城改造的國際性難題，2015年末完結規模宏大的老城改造工程，它終究完成了走向現代化的富麗回身，古城得以完好地保留下來。這為千年古城注入了新鮮血液，中亞名城喀什噶爾從頭煥宣布芳華的光榮和生機，在承繼傳統文明的一起迎來了現代文明開展的新時代。歷經滄桑的古城以簇新的姿勢和相貌再次成為絲綢之路上最耀眼的明珠。
喀什噶爾古城建在地形凹凸不平、平均海拔1 289米左右的土崖上，它仍舊保留了中世紀修建風格，看起來氣勢高聳。從外形上看，這個古拙凄涼的老城好像極端粗陋，但全體布局的隨意、自在、靈敏多變，是跟著日子在這里幾十代人常年累月的日子和勞動的需求逐漸堆集與擴建起來的。正是這種不經人為的總體設計和順從其美的巧奪天工，充分地體現出這些古修建群的特征和異乎尋常。高高低低，形狀各異，古拙高雅和量體裁衣凝聚著天然本性的各式房子錯落有致，適可而止地再現了一代又一代人物質和精神日子的腳印。
從生態上看，這些土屋大多是土木、磚木結構，因地制宜，用最一般的土坯、磚、白楊木、泥土和麥草等資料建立起來的。通過幾百年的變遷依然“冬暖夏涼”，十分合適人類寓居。從寓居條件看，每戶都通過精心設計，充分利用每一寸空間，使院子、扶梯、廊柱和涼臺放置的鮮花相映成趣。
這些表面看似粗陋樸實無華的房子內卻充滿了日子氣息。有許多幢看似一般的房子，跟著時刻的消逝和人口繁衍生息的需求而加高了好幾層，而另一些房子則加寬、加長，甚至在大街頂上搭起了閣樓以利于日子的便利。所有這些都體現出了維吾爾族先民共同的生計才智和特性。我持續跋涉，時寬時窄的大街凹凸不平，曲曲彎彎，宛如迷宮似的曲徑暢通無阻、犬牙交織通向古城的各個方向。
二
這是秋日里一個陽光明媚的清晨，古城像平常相同寂靜。初升的太陽斜照在大街上，大街兩旁房子的窗戶上閃爍著金光，藍天上一群又一群的鴿子不停地回旋扭轉和翱翔，朝向東方的艾提尕爾清真寺在陽光的沐浴下顯得莊嚴肅穆。沒過多久，細微的嘈雜聲、洪亮的笑聲、腳步聲、轎車的喇叭聲越來越近，熟睡的古城開端蘇醒了。
我緩步走過艾提尕爾廣場，散步穿行在迷宮一般的小巷里。賦有民族特征的小吃店、茶館、小店肆、小作坊都開端開門經營，簡直每家店肆的門口都擺上了玫瑰、月季、紫羅蘭等各種鮮花，大街兩旁花香四溢。我持續往前走，好像跋涉在現已凝結的前史韶光中。沿街的金銀首飾店、銅器店、木器店、手藝樂器店、手藝小刀作坊擺滿了琳瑯滿目的手藝藝品、旅行紀念品、首飾、花樣繁多的花帽刺繡品，各種維吾爾民族樂器、鐵皮制品、木雕制品、土陶制品、銅銀器在陽光下閃閃發光。
走著走著，我在一個木器作坊前停住了腳步，作坊主正在用木頭制造樂器———熱瓦普。門面不大，在半明半暗的作坊里，金色的火花從旋刀里飛出，就像正在奔跑的駿馬蹄下迸出的星星點點的水珠。從一塊塊的木頭變成幾件半成品，最終成為一件精美的樂器，我好久地注視著熱瓦普的加工進程，1 000多年前絲綢之路的富貴現象開端浮現在眼前，我好像置身于舊日古城富貴和熱烈的商貿巴扎之中。作為幾千年來銜接南北中絲綢之路交匯處和貨品集散地，古城里客商如云，東來西往、門庭若市的現象和眼前各式手藝作坊中制造民間工藝品叮叮當當的操出聲，熱瓦普、杜塔爾等樂器的演奏聲，十二木卡姆動聽的歌聲交織在一起。
我從心里覺得這才是古城連續下來的活的文明載體。正是悠長的維吾爾族文明把喧嘩大街上的這些各色手藝藝品和前店后坊式產銷活動奇妙地銜接起來，把傳統和今世、千年古城和現代新城嚴密而天然地融為一體。
我在喀什噶爾古城的懷有里長大。雖然脫離它現已30多年，可是古城的依托———宏偉的西昆侖山脈、雄壯的塔里木沙漠、奇特的胡楊和靜靜的土曼河一向深深地印在我的心中。
三
咱們家曾住在緊靠艾提尕爾清真寺叫安江熱斯特的巷子里，往北走就是成功電影院，從電影院再往北不遠就是土曼河了。我孩提時代回憶猶新的美好回憶是上學和讀書，閱覽那些精妙的文學故事，如《阿凡提的故事》《一千零一夜》《金銀島》等就像是讓我進入了一個琳瑯滿目的寶庫，給人一種令人入神的快樂與滿意，至今耐人尋味。那時最快樂的就是去成功電影院看電影，像《冰山上的來客》《綠地歡歌》《阿娜爾汗》等電影中的唯美畫面和場景、人物的對話等一些經典鏡頭至今依然留存在我的回憶中。
喀什噶爾的母親河———土曼河是一條陳舊的小河，在陽光下靜靜地流淌著，像一條銀色的飄帶逶迤彎曲向天邊流去，不知流淌了幾千年，也不知流盡了多少前史的滄桑。當年的土曼河兩岸長著茂盛的樹林，樹枝在微風中搖曳，河濱的灌木叢中還有野鴨子的叫聲。我明晰地記住那是一個美好的夏天黃昏，天上的云火一般通紅，遠處的天邊金光閃亮，落日余暉照射在河面上閃閃爍爍，咱們兄弟幾個及火伴們在河里游水戲水，多么難忘的黃昏啊！
四
與新疆的其他城市比較，喀什噶爾沒有首府烏魯木齊那樣規模宏大，沒有和田聞名中外的羊脂玉，沒有阿克蘇享譽全國的蘋果，沒有塞外江南伊犁的廣闊草原，也沒有吐魯番連綿數公里的葡萄長廊。但是，喀什也有盡人皆知的石榴、巴旦木、核桃、甜瓜、帕米爾礦泉水、色買提杏等特產。
喀什具有坐落歐亞大陸的中心和“一口通八國，一路連歐亞”的地輿優勢，背靠聳立著國際第二頂峰喬戈里峰（海拔8 611米）的西昆侖山脈，面向很多的塔克拉瑪干沙漠，不只雪峰宏偉，沙漠雄壯，并且胡楊也很奇特。
我始終認為，一個城市的魅力和魂靈并不只僅在于它的風景名勝、精美的城市修建、誘人的土特產、許多的人口和廣大的面積，而首要在于它不同于其他城市的深層次的共同性和承載這個共同性的文明。喀什噶爾的共同性就在于它處在國際上最著名的希臘—羅馬文明、阿拉伯—伊斯蘭文明、印度—佛教文明和東方—漢文明的交匯處。人類的四大文明在這里彼此交織，彼此融合，彼此影響，然后形成了舉世罕見的會集人類悉數古文明的一種極端特別的文明環境。
就是在這種文明環境中，維吾爾族先民們在承繼和發揚本民族文明的基礎上，吸收了四大文明的營養形成了五光十色和獨具特征的維吾爾族文明。也正是在這種文明的熏陶和長時間開展中，維吾爾族公民中呈現出了一批思想家、哲學家、前史學家、詩人、翻譯家和許多社會活動家。特別是在公元11世紀喀喇汗王朝時期簡直一起呈現了兩部驚世巨作———《福樂才智》和《突厥語大辭典》。前者是玉素甫·哈斯·阿吉甫所著，成書于1069年———1070年，由長達13 290行、85章和3篇告誡組成，其意為“賜予美好的常識”，是一部用詩的方式寫成的道理長詩和哲學道德作品，內容觸及社會人文和天然科學。后者是馬赫穆德·喀什噶里所著，成書于1072年———1074年，是一部精心撰寫的語言學巨作，也是一部關于11世紀中亞社會的百科全書。還有15世紀出色的女詩人阿曼尼莎罕收集整理的維吾爾族古典音樂珍寶《十二木卡姆》。
這三大文明效果可謂維吾爾族文明前史上的三座豐碑，維吾爾族文明猶如聳立在中亞大地上的一座燈塔光芒四射。喀什噶爾悠長的前史和多元的文明是疆內其他城市所不能與之比肩的，正如一位作家所說：“喀什有一種更深沉的東西，一種更高雅、更尊貴的東西，那種東西不能確指，卻不時處處存在、彌漫著，讓你感覺著，好像滲透在空氣里。”這些共同的文明不只僅是維吾爾族文明的珍寶，也是整個中華文明的珍寶，是喀什噶爾的魅力和魂靈地點。
