劉素貞
冬都精，一條河的源頭，潤澤廣闊土壤，撫育萬千子民；冬都精，一座云中秘境，書寫下游牧史詩，庇護著英豪后嗣。無論是傳奇前史，旖旎風光，抑或游牧日子，都與這片陳舊而充滿活力的土地相互融合。日子在這兒的英豪土爾扈特后嗣，代代看護著水草豐美的家鄉，以其樸素的游牧精力，將田園村歌代代傳唱。
宏偉的天山橫貫新疆，連綿1 760公里，孕育冰川七千，發源河流數百。其支脈婆羅科努山北坡，有一條河名為“冬都精”（蒙語，意為“中心的河”），與烏圖精、額門精交匯為精河，穿城而過，向北注入艾比湖。
冬都精是一條河，也因它而命名了周圍群山。
乾隆三十六年，日子在伏爾加河流域的土爾扈特人，為脫節沙俄操控短兵相接，行程萬里，歷經艱苦回歸祖國，得朝廷妥善安置，劃水草豐美之地為牧場，安居樂業。坐落深山的冬都精，便成為一部分東歸英豪的世外桃源。
一
出精河縣城，沿312國道向西跋涉約十公里，左轉穿八家戶高速涵洞，一路向南，探尋冬都精。
農田和村莊被遠遠甩在死后，遠山概括逐步迫臨。砂石路上鋪滿厚厚的塵土，灰白而細密，給鄰近的芨芨草叢披上素縷。不過多久，車子便駛入群山，在山溝間彎曲穿行。黑青的石山危巖突兀，似被利斧劈開，夾路兩邊。回旋扭轉而上數十里，眼前恍然大悟，綠色山丘如駝峰般圓潤豐滿，綿亙不絕。間或有白色小山，雨痕細密如皺，仿若青絲老翁默然默坐。遠處，戈壁蒼莽，重巒迭嶂。
眾山之中，一排赤色山巒分外有目共睹。山體呈東西走向，千溝萬壑筆直擺放，棱角清楚。更有嶙峋怪石鋪滿山岡，有的大石被從內部掏空，形如殘缺蛋殼；有的則被石穴洞穿，構成獨特的怪獸造型。令人不得不敬服大天然的獨具匠心、巧奪天工。微弱的西北風威脅砂石冰雪終年暴虐腐蝕，即便是堅固的花崗巖也只能任其雕刻。
山窮水盡間，水聲潺潺。遂泊車停步，只見一條碧溪在山溝間愉快飛躍，水流湍急，遇石則跌宕成瀑，激起白亮水花。導游蘇·爾巴吐說：“這就是冬都精河。”
沿河流溯源而上，山間小道忽高忽低，起伏不定。河流就像與咱們捉迷藏，忽而躲在谷內幕瘦如嬌羞少女；忽而騰現眼前，展露河道廣大，水高浪急如猛虎下山。有水的當地就有了生命，也有了靈性。兩岸植被逐步多了起來，密葉楊，河柳，白樺等依水而生。經秋風點染，彩色斑斕，與碧玉般的河流相映成畫。
山路彎曲，時有陡崖，跋涉十分緩慢。約3個小時后，咱們來到一片胡楊林。大片羊群在林間緩慢移動，陽光透過樹頂漏下斑斕的光線。臉龐烏黑的牧羊人，叼著煙蹲在粗大健壯的胡楊樹下，一動不動。冬都精總算到了。
二
穿過胡楊林，牧場逐步開闊。河南岸的山坡上，密密匝匝擺放著雪嶺云杉，蒼翠挺立，直插藍天，高雅而威嚴。雪嶺云杉多生善于海拔1 500米以上，是第三紀森林植物中的孑遺物種，僅見我國境內天山山脈，至今已演化4 000多萬年，代代忠實地護衛天山。
碎石遍及山路，咱們只好步行前行。越往高處，云杉越稠密，青草也益發蔥翠。松香濃郁，和著濕潤的泥土氣味充滿林間。空山不見人，只聽到激流敲打巖石，宣布“嘩啦啦”的動靜。遽然，一只松鼠慌亂而過，身形嬌小，通體金黃，毛烘烘的尾巴翹成美麗的弧度。它用烏黑的小眼睛瞟咱們一眼，瞬間就沒了蹤跡。
密林深處，馬蹄聲由遠及近。一位精瘦的蒙古族小伙騎著馬來到面前。簡略問好之后，便“嘚嘚”而去。蒙古族被稱為“馬背上的民族”，從來有著游牧傳統。自前輩回歸祖國后，這一部落的土爾扈特人便蟄居深山，代代以放牧為生。現在冬都精有牧民六七十戶，簡直每家都有幾百頭牛羊等家畜。
雪山融水潤澤著冬都精，隨海拔改變構成了筆直散布的牧場。牧民們一年四季逐水草搬遷，俗稱“轉場”。
冬天，牧民在海拔較低的冬牧場（俗稱“冬窩子”）放牧；春季向海拔較高的山地草原搬運；夏日在云杉林帶以上接近雪線的草甸牧場放牧；秋季氣溫下降，高海拔山地強風暴雨等惡劣氣候多發，牧民就向海拔較低的荒漠草原搬運。不同時節在不同區域放牧，既充分利用了牧場資源，也讓牧場替換，安居樂業。
起先，牧民們轉場要帶著悉數家當，聲勢赫赫地行走數天，十分困難。現在日子條件得到極大改進，各個牧場居所都裝備了根本設備，搬遷輕便了許多。牧民在山下鄉鎮都有了家，有些還分了土地，過上半農半牧的日子。每年五月，牧民將牛羊悉數趕到夏牧場，路口設柵門，派一人看守。整個夏天，牛羊便滿山跑著自在成長。十月份，忙完地里的農活，再各自把牛羊趕回托里鎮。
不計其數的牛羊雨后春筍，小半年無人看守。我問蘇·爾巴吐：“不會丟嗎？”他笑了，“丟不了！”
“如果有誰牽走一頭牛怎么辦？”我仍是不放心。
“咋會呢！都是冬都精的人！”蘇·爾巴吐挺著胸脯，仰著腦袋望向前方。陽光從樹尖漏下，不偏不倚地灑在這憨厚小伙的臉上，亮堂堂。
三
走出密林，一處廣大的河灘攔住去路。天色將晚，咱們已精疲力竭。一輛皮卡車從對面山腳下開過來，吼叫著穿越河灘，俄然激起高高的浪花，狂野而灑脫。開車的小伙兒叫孟克·巴依爾，體型魁偉，腦后扎個小辮，前衛與復古混搭。為騰出方位把咱們捎回去，他把車上滿滿的羊毛倒騰了將近半個小時。
路口有座敖包，孟克從車里拎出一個編織袋，“嘩啦”一下抖開，竟是一扎啤酒。一人一瓶，先倒一點酒在指尖灑向天空，再倒一點灑向地上，最終灑于中心，這是蒙古人的風俗，敬天、敬地、敬爸爸媽媽。恭敬地做完這些，才仰著脖子咕咚咕咚灌下去。
暮色徹底籠罩下來，將整座大山裹進烏黑。車在黑漆漆的夜色中波動良久，總算來到一棟透著亮光的小木屋面前。進門就看見一只火苗正旺的鐵皮爐子。山上晝夜溫差大，已被凍透的身體俄然進入溫暖的空間，好像一下蘇醒過來。
男主人依·東古魯甫原是冬都精小學校長，寡言少語，但常微笑著，看起來寬厚溫良。妻子阿·巴依爾與老公是搭檔，膚白貌美，氣質高雅。現在配偶倆都現已退休。女主人招待咱們坐下，便開端四肢利索地和面、切菜，我想幫助卻徹底插不上手。沒過多久，風干肉的香氣溢滿屋子，香馥馥的面條出鍋了。奔走了一整天，早已饑不擇食的咱們都比平常多吃了一兩碗。
山上的夜晚很安靜。鄰近有河，在山溝中動靜被無限擴大，宣布大風大浪的動靜。沒有什么文娛，咱們圍著火爐談天，暖暖的，很舒暢。夜已深，燦爛星斗鱗次櫛比地灑滿天幕，竟把本來烏黑的夜空點亮，無盡天穹呈綺麗的灰藍色。銀河眾多，橫跨漫空，似有薄云如縷，縹緲虛幻。
四
一夜枕著“濤聲”入眠。
天蒙蒙亮，聽到屋內窸窣作響。男主人已抱來木柴，妻子撥弄著火爐。不一會兒，木柴噼啪地燒起來，爐膛里又燃起熊熊火光。女主人打開門，就著門口的亮光煮飯。屋子四周烏黑，她在門口亮光里俯身和面的剪影，像母親一般慈祥溫暖。
走出門，才發現小木屋坐落在一塊極美的寶地。四周平整，綠草如茵，冬都精河從前方飛躍而過。遠處，群山層疊，松濤陣陣。屋后是大片牧場，銜接一座宏偉的大山。不遠處，三三兩兩的小木屋零散裝點在牧場中心，如神話場景。
六十多歲的多·松都是位心靈手巧的手藝人。每年，他都會花上兩個月時刻做一副精巧的馬鞍。“資料不好找！樺木最健壯，可是樹很少，咱們舍不得砍，都是去揀那些天然枯死的木頭。”多·松都有些惆悵，現在冬都精會做馬鞍的僅剩他一個，孩子們也不愿意學，將來誰做呢？
多·松都通知咱們，這一片區域叫阿呦阿拉提，意為“殺死狗熊的當地”。傳說這兒曾發生過狗熊與人類的奮斗，勇敢的土爾扈特人取勝，干掉了狗熊。新疆許多地名就是這樣風趣，如黑樹窩子，五棵樹，三間房子……一個地名或許就代表了一個故事，質樸而生動。
五
冬都精最傳奇的是一面“神湖”。
告別仁慈的配偶。從阿呦阿拉提動身，跨過一條河谷，穿越茂盛的牧場，再翻過一座綠茸茸的山坡。大朵大朵白云低低地在山頭游走，好像一抬手，就能扯下一片。呼嚕汗努爾湖正安靜地臥在兩山之間。稱之為湖好像有點夸大，長缺乏60米，寬缺乏30米，有人戲稱“耳朵泉”。蘇·爾巴吐說，每年陰歷五月，湖水就會一夜之間溢滿。若湖水消失，冬都精這一年必溪流如弦，若是湖水盈滿，則水草豐茂，人稱“神湖”或“賊湖”。
湖水明澈，湖底泥沙清晰可見，很多細微的泉眼不時吐出串串泡珠，如頑童嬉戲。湖邊青草、山巒、白云反照水中，靜美如畫。一座飄著彩色哈達的敖包立于湖邊。每年，牧民都會在這兒舉辦祈福典禮，請求冬都精來年風調雨順，物阜民豐。
冬都精，一條河的源頭，潤澤廣闊土壤，撫育萬千子民；冬都精，一座云中秘境，書寫下游牧史詩，庇護著英豪后嗣。
無論是傳奇前史，旖旎風光，抑或游牧日子，都與這片陳舊而充滿活力的土地相互融合。日子在這兒的英豪土爾扈特后嗣，代代看護著水草豐美的家鄉，以其樸素的游牧精力，將田園村歌代代傳唱。
