瀘沽湖之所以為外界所神往，除了高原一同俊美的山清水秀，就是緣于一同的母系制度及其延伸出來的奧秘的走婚方法。
走婚，英文稱Walking Marriage，在國內(nèi)外人類學(xué)家的剖析中，也是一種婚姻方法，這種方法只確保孩子歸屬母系宗族，不會強(qiáng)求固定的夫妻方法。走婚的方法，在國內(nèi)存在于四川雅礱江的扎壩人和川滇接壤的瀘沽湖摩梭人中心。
除了旅游景點(diǎn)，這兒更多的是普通的柴米油鹽、天然的油滑情面，舊的故事歷久彌新，新的故事還在悄然演出，不變的是，摩梭人用自己的文明充沛著這個美麗的高原圣湖，而尊重與珍惜，將使瀘沽湖文明遺產(chǎn)、一同風(fēng)俗的傳承更為持久。
摩梭姑娘坐在花樓外的欄桿上。
摩梭人的走婚，整體表現(xiàn)為三種方法：阿夏異居婚，阿夏同居婚，一夫一妻制。阿夏異居婚，是指男女兩邊各居各家，小孩歸母方撫育，冠母姓，如愛情決裂，兩邊約好免除阿夏聯(lián)絡(luò)。阿夏同居婚，是男方住進(jìn)女方家或女方住進(jìn)男方家，小孩由兩邊一同撫育，冠母姓，仍然能夠自在免除阿夏聯(lián)絡(luò)。一夫一妻制，兩邊需行使特定的結(jié)婚儀式，同居日子，具有獨(dú)自的家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)一同聯(lián)絡(luò)，夫妻聯(lián)絡(luò)受法令束縛。
現(xiàn)在摩梭人大大都仍是沿用前兩種婚姻方法，盡管相對于一夫一妻制來說聯(lián)絡(luò)較為松懈，但一旦聯(lián)絡(luò)建立、穩(wěn)定下來，兩邊都需求看護(hù)這份阿夏聯(lián)絡(luò)的忠實(shí)，也不能一同有多個伴侶，假如愛情確實(shí)決裂，兩邊家庭需被奉告，或見證兩人正式分隔，之后兩邊才干各自從頭尋覓伴侶。絕大部分摩梭人在與戀人有了孩子今后，會把聯(lián)絡(luò)固定下來，不再容易變化。
摩梭男女的相愛與結(jié)合方法，本質(zhì)上和漢族的自在愛情完全相同，一同，他們的社會里沒有針對女人的貞潔觀念和弱勢觀念，單親媽媽不會遭到任何輕視，女人在兩性聯(lián)絡(luò)中的挑選會得到家庭和社會環(huán)境的充沛尊重，她們具有獨(dú)當(dāng)一面的權(quán)力、位置，不因夫妻聯(lián)絡(luò)而遭到經(jīng)濟(jì)、位置的左右，或許成為任何人的附庸，宗族的同享與分管，成為女人強(qiáng)有力的后臺。
跟著摩梭人與外界的聯(lián)絡(luò)日益親近，瀘沽湖邊有許多男孩女孩也挑選與外族員愛情、通婚，他們的挑選也相同遭到族群的尊重與支撐。
我第一次見到拉措姐姐的時分，她正在走婚橋一側(cè)的貨攤上賣明信片，那些圖片都很精巧，我獵奇地向她探問拍照師是誰，由于聊得投機(jī)，后來成了朋友，也逐漸了解了她的故事。本來，明信片上那些相片，都是她的心上人拍照的，那個男孩來自一座大城市，5年前旅游至此，很喜愛瀘沽湖的風(fēng)土情面，爽性常住下來，制造明信片或是為游客拍照來養(yǎng)活自己。拉措開始就是在這個賣明信片的貨攤上遇見他的，她和我相同，驚奇于他鏡頭下瀘沽湖的美，不由愛上了他的才調(diào)，后來相處了一段時刻，更覺得其人仁慈溫文、文質(zhì)彬彬，并且懂得尊重與珍惜自己。后來，她就天天陪他去走婚橋上擺攤，再后來，他們決議一同日子。拉措教男孩買好一份簡略的禮物，有些忐忑地帶他進(jìn)了家門。阿媽把禮物放在火塘上，熱情接待了他，只問了他一件事——會不會把女兒帶到外地去。男孩云淡風(fēng)輕地答復(fù)：“我喜愛瀘沽湖，她也離不開家人，我陪她一同就日子在瀘沽湖能夠嗎？”阿媽笑了。家里人都和拉措相同中意這個男孩，拉措的爸爸媽媽待他如親生兒子。兩個年青人在家里新砌了一間歸于自己的房間，按拉措的喜愛布滿花草。男孩像摩梭男人相同，敬重老一輩，保護(hù)弟妹，為大家庭支付，也遭到大家庭的保護(hù)。
拉措說：“摩梭姑娘和漢族姑娘沒什么兩樣，也是單純地想具有一份真誠的愛情和讓自己安心的日子，兩個人相親相愛。”現(xiàn)在他們在湖邊具有了自己的小店，一點(diǎn)一滴運(yùn)營著自己的小日子，也成為瀘沽湖畔的一片景色。
有的摩梭姑娘情愿遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，或許與來自異鄉(xiāng)的心上人定居在瀘沽湖;也有摩梭男孩將心愛的姑娘娶進(jìn)瀘沽湖，或許隨姑娘遠(yuǎn)赴異地，只要是自愿、誠摯的愛情，都會得到族員的支撐。從這個視點(diǎn)來說，瀘沽湖真的是一片愛情的自在王國。
今日的瀘沽湖越來越現(xiàn)代化，特別是年青人，喜愛玩兒，喜愛時髦的衣服，喜愛在淘寶上購買日子所需，和其他任何地方的年青人相同神往、追逐著日子中各種夸姣的事物。
除了旅游景點(diǎn)，這兒更多的是普通的柴米油鹽、天然的油滑情面，舊的故事歷久彌新，新的故事還在悄然演出，不變的是，摩梭人用自己的文明充沛著這個美麗的高原圣湖，而尊重與珍惜，將使瀘沽湖文明遺產(chǎn)、一同風(fēng)俗的傳承更為持久。
Tips
■ 氣候
瀘沽湖地處高原，紫外線激烈，氣候枯燥，要備好防曬霜、墨鏡、遮陽帽和保濕類護(hù)膚品。5—9月為旅游旺季，也是旱季，帶好雨傘和帶防雨罩的背包，需留意山體滑坡、塌方等事端的發(fā)作。晝夜溫差大，即便夏天也要帶上春秋季的外套，留意保暖。10月至次年4月是旅游冷季，也是旱季，需求帶厚棉服和羽絨服防寒。
■ 行程
到瀘沽湖旅游，主張組織3天以上的行程，前后兩天為進(jìn)出瀘沽湖的旅程。最快捷的旅游方法是找面包車拼車環(huán)湖，環(huán)湖公路長約70公里，司時機(jī)依據(jù)客人的需求隨時泊車。此外，每個村都有租借電瓶車和自行車的點(diǎn)，電瓶車環(huán)湖大約要三四個小時，騎自行車至少要四個小時，能夠依據(jù)本身狀況挑選。
1.摩梭老祖母布滿滄桑的手。2.日子生生不息，如植物幽幽擴(kuò)展。
■ 住宿
景區(qū)的每個村落都有大大小小的客棧，旺季房間緊俏，需提早預(yù)定，冷季則能夠抵達(dá)后再擇優(yōu)入住，能夠講價。精品客棧大都會集在大落水沿湖一側(cè)，比方里格村里格半島的半島陽光會所、對岸客棧等，蒗放村沿湖一帶也有一些新建的客棧，如小雅鹿鳴、廊橋別院等。
■ 拍照
5—9月也是花季，可拍照瀘沽湖的花海，雨后常有彩虹。
10月至次年4月是拍照日出日落和星空的最佳時刻，每年會有一兩次時間短的降雪，命運(yùn)好的話能夠拍到可貴的雪景。
端午節(jié)當(dāng)?shù)貢e辦賽龍舟競賽，陰歷七月二十五日是摩梭人最為隆重的節(jié)日——轉(zhuǎn)山節(jié)，都能夠拍照到精彩的人文圖片。
■ 美食
除了夏日能吃到季節(jié)性的松茸、牛肝菌等野生菌，在瀘沽湖飯館的餐桌上常見的是甘旨的湖魚、豬膘肉、蕎麥餅、摩梭臘腸等家常美食，還能喝到當(dāng)?shù)靥卣鞯倪郛?dāng)酒和蘇里瑪酒。
