興義萬峰林機場 興義萬峰林 黔西南大地跳動的音符

      來源:環球人文地理 2024年09月18日 16:17

      吉元

      萬峰林群峰羅列,各種完美的造型調和共生;峰林之間,很多明河暗潮縱橫,巖洞峽谷此伏彼起,頗有幾分山水仙界的神韻。

      “八卦田”由8塊環狀的小塊地步環環相扣而成,平臥在農田中心,造型奇特迷離,如神匠打造,層疊有序。

      布依族善歌舞,哪怕是在勞動中,布依姑娘頭頂藍天白云,身披秀美衣裳,手執艷麗的花朵,也會翩然起舞。

      300多年前,大旅行家徐霞客游歷了大江南北之后,來到西南區域,在貴州曲折流連40余日,寫下了《黔游日記》。其間,他曾兩次游歷萬峰林,對這片銜接貴州、廣西、云南的峰林驚嘆不已:“全國山峰何其多,惟有此處峰成林。峭峰離立分寬穎,參差森列撥筍岫。”

      萬峰林從海拔2000多米的興義七捧高原邊緣、萬峰湖北岸和黃泥河東岸呈扇形打開,逶迤綿綿至安龍、貞豐等地,長200多公里,寬30~50公里。在這片廣袤的區域中,近2萬座高大、奇崛的山峰重重疊疊,向著悠遠的天邊鋪陳開來,像大海里的波濤,崎嶇不平,很多無邊,襯托著山腳下的農舍、田土、樹木、竹林、池塘,好像巨幅風景畫。這兒峰內有谷,谷內有峰;峰里有田,田里有峰;峰下有寨,寨里有峰,世居于此的人們不斷傳承,譜寫了悠長的日子樂章,而大天然的巧奪天工造就的峰林,成為跳動在高原上的最美音符……

      峰林陣2萬座峰巒爭奇斗艷

      距今3億年前,萬峰林地點的當地,仍是滇黔古海的一部分,在2億多年前的造山運動中,地殼上升,山峰出現,石灰巖被沖刷、風化而裂縫,逐步構成了現在很多的凹地、河流、巖洞、峰林、暗河、漏斗等奇觀。

      萬峰林是典型的喀斯特盆谷峰林地貌,分為東、西峰林兩大部分。東峰林多為高聳的峰叢,以田園風景見長;西峰林以高原喀斯特地貌為主,以豐厚的水色制勝。一條彎彎曲曲的小河,在峰林下的農田中漸漸流動,像一根絲帶,把沿岸散布的幾個布依族寨子珍珠般地串連起來,掛起了一幀奇峰似林、田壩勝錦、村落如珠、古榕若翠的巨幅畫卷。泛舟河上,跟著船棹漸漸劃起的漣漪,兩岸天然的山水畫在眼前緩緩打開。

      依據形狀特征,萬峰林的峰群可大致分為寶劍峰林、列陣峰林、羅漢峰林、群龍峰林、疊帽峰林五大類:寶劍峰林好像出鞘的寶劍,挺立險惡;列陣峰林如疆場秋點兵,巨大軍行列陣出征;羅漢峰林凹凸相仿,擺放均勻,蒼翠的植被籠罩其上;群龍峰林逶迤綿綿,似群龍起舞,欲青云直上,騰云駕霧而去;疊帽峰林,多由水平巖石組成,下部緩、中部陡、頂部平,就像一頂頂大氈帽被扣在了田園之間……

      從高空俯視萬峰林,只見群峰羅列,氣勢雄壯,各種完美的造型調和共生;峰林之間,很多明河暗潮縱橫,巖洞峽谷此伏彼起,頗有幾分山水仙界的神韻。這樣的地勢地貌,與“甲全國”的桂林山水極為類似,曾讓許多人誤以為到了桂林。特別是那群山、村莊與田園的組合,假如不是親臨實地,誰也不會信任,在“地無三尺平”的云貴高原,竟有如此夸姣的“世外桃源”。聽說當萬峰林向相關單位呈報材料時,曾被主審方以為他們運用的是桂林的相片,因此被認定為“作假”,后來經過承認,誤解才消除。由此可見,萬峰林的風景特征,也有幾乎不差勁于桂林山水的驚世之美。

      春天,是萬峰林最美的時刻。在觀峰道上,青灰色的秀美峰林盡收眼底,生機盎然的田園、曲曲折折的河流、古色古香的寨子、生氣勃勃的樹林與一座座奇美的山巒融為一體,金燦燦的油菜花開得正艷……這一切都彌漫著濃艷而安靜的氣氛,令人沉醉。

      田園曲天然漏斗“地眼”和“八卦田”

      美麗的峰巒綿綿崎嶇,而在萬千峰林之下,沃野出現,阡陌田園中,四時輪流演出豐盈現象,一茬又一茬地給人們帶來高興和期望。這些田園大多平而不整,其間任何兩塊的形狀都不盡相同,直線、斜線、弧線、曲線、圓線等各種形狀一應俱全,錯落有致地拼接成大天然的藝術圖畫。

      流連在田園之間,經常能夠看到一些深不見底的坑洞,這就是“地眼”,鄉民說那是“大地的眼睛”,地輿學上的專業稱謂叫“巖溶漏斗”,是在地下河部分崩塌和地表水溶蝕效果下構成的。萬峰林區域的漏斗被稱為“納灰漏斗群”,它們呈序列的帶狀散布,提醒著萬峰林的底部有一條巨大的暗河。

      地表上,被綠色遮蓋的小河歡快地流動,它們既能夠灌溉地步,也可排走剩余的水流;而位居郊野中的漏斗,則合作暗河,發揮著調理水量的成效——當洪水很多的時分,剩余的水流就經過漏斗匯入地下暗河,確保良田豐盈。如此奇特而高效的“天然水利體系”,真是大天然的奇觀。

      除了千姿百態的峰叢之外,萬峰林還有一處標志性現象,那就是“八卦田”。8塊環狀的地步環環相扣而成,造型奇特迷離,如神匠打造,層疊有序,各小塊的莊稼色彩各異,有的深綠,有的淺綠,有的淡黃,所以環形線條非常明晰。

      貴州素有“地無三分平”之稱,而八卦田一帶卻平田萬畝,人們止不住驚嘆此乃天賜良田;八卦田中有3個漏斗,深不見底,加上以漏斗為中心擺放成圓環的形狀,更增加了幾分奧秘氣味,甚至有人猜想說,這就是諸葛亮留下的一處八陣圖……

      萬峰林還有野釣愛好者心中的“圣地”——萬峰湖,由天生橋電站大壩將南盤江截留而成。萬峰湖開闊秀美,水灣幽靜,沿岸有很多峰林、石林、巖洞、石坑、森林等美景盤繞,相映成趣。翠竹綠樹之間,還掩映著一座座吊腳樓,不時傳出陣陣山歌,訴說著多民族區域的濃郁風情……

      民族風“四樂同堂”的布依八音和“儺儀”

      興義境內,少數民族以布依族為主,他們能歌善舞,喜愛用歌舞抒情情感,贊許故土美麗的風景,歌唱夸姣的日子。哪怕是在勞動中,姑娘們頭頂藍天白云,身披秀美衣裳,手執艷麗的花朵,也會翩然起舞。

      古拙的說唱藝術“八音”在布依族世代相傳。所謂“八音”,通常是指笛子、簫筒(無膜笛)、牛骨(馬骨)胡、葫蘆琴、月琴鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等8種樂器演奏的音樂。布依八音旋律古拙、流通、美麗、動聽,因其源源不絕、悠揚高雅,民族特征濃郁而被稱為“聲響活化石”。它的原型屬宮殿雅樂,以吹打為主,元明今后逐步開展為以絲竹樂器為主配樂扮演的曲藝方式,并開端出現在民族節日、婚喪嫁娶、建房祝壽等場合。

      布依八音閱歷了由純器樂曲、扮演唱、八音座唱甚至后來的布依戲的開展過程,構成四種音樂形狀同宗同源的共同現象。而且,這四種不同的音樂形狀并沒有跟著時刻而消亡,而是一起存在,構成了“四樂同堂”的狀況,真實難能可貴,是研討民間文化沿革開展的“活標本”。

      除了音樂,布依族日子中的“儺儀”相同別具風情。關于“儺”的禮儀可謂源源不絕,悠遠的史前時代現已存在,到了商周時期,就現已在許多華夏民族中盛行起來。古人以為天然的工作與人事的吉兇休戚相關,所以有必要當令“行儺”,堅持對“鬼神”的敬畏,才干到達趨善逐惡的意圖。不過到了現代,萬峰林的“儺儀”早沒有了封建迷信的愚蠢,而逐步成為一種極富日子氣味的娛樂性祭祀活動。

      韶光流通,四季輪回,彎彎的小河終年流動,迎來送往一次又一次的豐盈,唯有萬峰林青山仍舊。那些布依族、苗族等原始面貌堅持較好的少數民族村落,在峰林中散發出令人感動的質樸氣味,在綿長的韶光中凝結下來。

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