德治
《閑談拍照造型12字法》其主要內(nèi)容是：拍、力、景， 要、求、定， 虛、調(diào)、言，感、光、性。全篇以上述12個字為綱，綱舉目張，觸類旁通，閑談開來。本期開端閑談“感”字。
“感”字可謂對人生意義嚴(yán)重，人類的大腦思想活動以及對客觀國際的知道、判別和對行為的分配，全憑感知來做出決議。
“感”字和拍照藝術(shù)也是密不可分的。首要拍照技能就是對“感光”的操控技能，拍照創(chuàng)造需求“感知”“愛情”和“感發(fā)”；拍照造型考究“立體感”“空間感”和“質(zhì)感”；拍照著作要有“方式感”“形狀感”和“意境感”；要讓讀者有“感觸”、發(fā)“慨嘆”、被“感動”，凡此種種。
在拍照藝術(shù)造型上咱們需求了解的“感”字，主要是指拍照著作的“感染力”。藝術(shù)著作是否生動，就在于“感染力”的大與小。拍照著作的感染力，首要來源于著作的畫面結(jié)構(gòu)的方式感、畫面主體的形狀感以及著作內(nèi)容的意境感。
一、方式感
方式感是指藝術(shù)著作的體現(xiàn)方式特征對人發(fā)生的感觸和感染力。
1.方式感的體現(xiàn)方式
方式感關(guān)于拍照藝術(shù)而言，精確地說是畫面構(gòu)成的體現(xiàn)方式給人的感覺，畫面物象體現(xiàn)無論是籠統(tǒng)的仍是具象的，都是由其形狀、顏色、結(jié)構(gòu)的比照聯(lián)系所構(gòu)成的具有必定特征的體現(xiàn)方式。簡言之，這種體現(xiàn)方式契合或近似于某種既定的體現(xiàn)手法和藝術(shù)言語時，便發(fā)生了必定的方式感。
如圖10-218《大適意》，畫面具有中國畫潑墨適意的體現(xiàn)方式感；
圖10-219《勞作縮影》，畫面具有木刻版畫的體現(xiàn)方式感；
圖10-220《西域山水》，畫面具有西方油畫的體現(xiàn)方式感。
以上拍照著作體現(xiàn)了不同體裁或叫做不同體現(xiàn)手法方面的方式感。
在畫面構(gòu)成藝術(shù)言語體現(xiàn)方面的方式感就更多了，如S、L、C等字母型構(gòu)圖方式，垂簾式、竹筍式、框架式等遠(yuǎn)景設(shè)置方式，明暗、真假、動態(tài)等比照言語，高調(diào)、低沉、冷調(diào)、暖調(diào)等主調(diào)設(shè)定等等，這些都是約定俗成的藝術(shù)體現(xiàn)方式，并在人們腦海中留下了必定的形象，但凡畫面構(gòu)成要素的組合方式契合或近似這些體現(xiàn)方式規(guī)則時就會發(fā)生相應(yīng)的方式感。
如圖10-221《？》，游人在法國盧浮宮內(nèi)觀看導(dǎo)游圖查找目的地，回旋扭轉(zhuǎn)的樓梯剛好構(gòu)成了問號的上部，人物剛好是問號的點。畫面具有近似S形狀結(jié)構(gòu)的方式感。
圖10-222《走進(jìn)原始林》，畫面運(yùn)用了影調(diào)式遠(yuǎn)景，黑色的遠(yuǎn)景影調(diào)發(fā)生了縱深感的一起，給人以明暗比照的方式感。
圖10-223《生命的音符》，畫面具有比較典型的物像巨細(xì)比照方式感，大面積的沙漠托起一棵孤單的胡楊樹，因為畫面簡練沒有其它陪體搶奪視野，主體雖小尤大，非常杰出。
圖10-224《隱身于林》，畫面體現(xiàn)為綜合式線條節(jié)奏構(gòu)圖，給人以雜而不亂的感覺，是較為典型的一種以線條結(jié)構(gòu)為主的高調(diào)畫面方式感。
圖10-225《一夫四妻》，這是我在迪拜一個商場里拍照到的畫面，內(nèi)容是阿聯(lián)酋國家法律答應(yīng)的一夫多妻制的真人天然秀，畫面中4個身著黑袍的女人和粗細(xì)不等的黑色線條重復(fù)排列于畫面，構(gòu)成了顯著的重復(fù)式節(jié)奏和暖調(diào)畫面的體現(xiàn)方式感。
圖10-226《堿水溝》，畫面具有線條引導(dǎo)式結(jié)構(gòu)方式感，當(dāng)主體物象和興趣中心在畫面中的體積份額比較小時，運(yùn)用線條引導(dǎo)視野到主體上是影視著作常用的方法，在靜態(tài)畫面中運(yùn)用此法還會構(gòu)成遠(yuǎn)景。
圖10-227《迪拜金帆酒店一隅》，畫面具有綜合式節(jié)奏和對稱式構(gòu)圖的方式感。
2.構(gòu)成方式感的方法
在藝術(shù)拍照創(chuàng)造中體現(xiàn)方式感的方法關(guān)鍵在于取景構(gòu)圖時，要把抓住畫面不能散亂無序，要有一個完好的結(jié)構(gòu)感（寫實拍照無需如此）。方法如下：
榜首，畫面中所有線條要構(gòu)成一個全體結(jié)構(gòu)，盡量杰出一條主線結(jié)構(gòu)，如圖10-221《？》，或一個全體空間，如圖10-227《迪拜金帆酒店一隅》。
第二，畫面中只能有一個視覺中心。這個視覺中心和興趣中心都應(yīng)該落在畫面“主體”上，它可所以個別、雙體或多體。雙體以上的視覺中心，他們有必要是緊密聯(lián)系的，歸于一個主題的內(nèi)容，如圖10-219《勞作縮影》，畫面中的興趣中心是若干個勞作者他們姿勢紛歧，有俯身實干的，有躬身虛干的，還有站著不干的，畫面主題鮮明，適意性和方式感較強(qiáng)。
第三，畫面要有一個根本主調(diào)。主調(diào)不只能夠起到烘托和烘托主題的效果，也是凈化畫面的有用方法，圖10-224《隱身于林》是一棵樹控制畫面的結(jié)構(gòu)，冗雜的枝條布滿畫面，但是并沒有感到亂七八糟，原因就在于它們都在一個主色調(diào)之中。
3.后期創(chuàng)造方式感
作為藝術(shù)拍照創(chuàng)造，假如前期拍照的畫面美感缺乏，亦能夠采納后期加工的方法創(chuàng)造出必定的方式感。photoshop功用非常強(qiáng)壯，在藝術(shù)拍照著作創(chuàng)造中完全能夠縱情地發(fā)揮其效果，如圖10-228《暮歸爭巢》就是經(jīng)過后期調(diào)整，營建出了傍晚、落日及其暖色調(diào)來匹配剪影的畫面方式感。這樣才干好地發(fā)揮藝術(shù)言語的效果，提高著作的感染力。那些既定的藝術(shù)情感言語的特征，體現(xiàn)得越顯著方式感就越強(qiáng)，視覺沖擊力和感染力也就越大。
