云南有16個地州，其間8個與外國接壤。游畢騰沖，咱們翻過高黎貢山，沿S230省道北上前往咱們最終一個目的地——怒江邊關片馬。
S230省道進入怒江州稱為S228，這條與怒江一向伴行的省道直通貢山，之后進入西藏的丙察察線。沿途的景色美不勝收，咱們倉促的腳步不得不一次次地逗留下來。
登埂浴室會
脫離保山境，咱們進入怒江傈僳族自治州，過了邊防關卡，直撲怒江的首府瀘水（原稱六庫），來到不遠處的登埂，就是有名的怒江浴室會。每到新年期間，也就到了傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日闊時節(jié)，一年一度勤勞勞動后的傈僳族員這時都會跋山涉水拖兒帶女縛雞趕羊卷著鋪蓋來到這兒進行天浴。他們帶著干糧，在江邊溫泉四周邊搭起帳子，一住就是半個月。曾經(jīng)的傈僳族員在大山里散居著，簡直沒有什么彼此溝通溝通的途徑，而這浴室會就是傈僳族員一年一度隆重的交際場所，有上刀山下火海、射箭、拔河等傳統(tǒng)比賽項目，優(yōu)勝的小伙子還有時機得到姑娘的喜愛。
這是我第四次來到浴室會了，登埂溫泉沿著江邊有多處泉眼，富含多種礦物質(zhì)的熱泉流進碧綠幽冷的江水中，傈僳族女孩婀娜的身姿在泉霧中時隱時現(xiàn)。惋惜的是因游客的逐年增多，現(xiàn)在在白日現(xiàn)已很難見到傈僳人男女老少在一起赤身祼浴了，僅有仍舊奇特的仍是那幾棵老榕樹。那些老榕樹根下的溫泉水溫高達攝氏七八十度，老榕樹卻一向枝繁葉茂，這老榕樹是耐高溫的么？我有些百思不得其解。
片馬 孤單的小鎮(zhèn)
怒江左邊為高黎貢山，翻過山去就是緬甸，山上的片馬距六庫約100千米山路。片馬在清朝曾被英國侵占并劃入緬甸地圖，直到解放后才重回祖國懷有，那里也是二戰(zhàn)駝峰航線飛虎隊罹難最多的當?shù)兀两襁€有不少飛機殘骸仍散落在森林里。每次來怒江都想去片馬，不過冬春時節(jié)要翻越風雪埡口，可能會遭受意外，當?shù)氐呐笥颜f埡口氣候變化無常，經(jīng)常是車輛剛進去，后邊一場大雪便突襲而來，人和車會被封在里邊好幾天。這次挑選“五一”期間出行，就是為了圓十年未成的夢。
總算拐進了進片馬的山道。曾經(jīng)有一次有強闖，那時不僅僅氣候原因，路途也爛得出奇，處處都是尖石坑，走了3千米便不得不退回來。現(xiàn)在通往片馬的S316省道被修復一新，成為一條超級邊境森林景象大路。盡管通往片馬的山路彎彎，但簇新的路途被原始森林覆蓋著，兩旁的樹枝彼此延伸交叉，讓咱們的邊關之旅顯得愈加奧秘，就似乎穿越在時空的隧道里。
春天的高黎貢山盛開著朵朵的杜鵑，紅的、白的、黃的、粉的，山花如此絢麗。奇特的是，許多杜鵑花不是長在土里，而是寄生在數(shù)十米高的老松樹上，那些老松樹或傲岸或挺立，即就是被風吹雷劈斷了枝臂。那百年蒼勁的老枝上居然長出了杜鵑，花在松葉中妖嬈著，格外自豪，這老松杜鵑還真是頭一次見，邊關秘境之旅不虛此行。
爬上風雪埡口，這兒的海拔3140米，與山下怒江870米的海拔比較，儼然一個夏日一個冬天，咱們把備用衣服全都裹在身上。本來天高云淡、風和日麗的高黎貢山俄然被云霧所籠罩，這風雪埡口公然名不虛傳，埡口東山嶺綠意蔥蔥一望而知，埡口西則大霧充滿不知身在何處。埡口除豎了一個石碑，還有一個當年日軍打到怒江時建筑的碉堡。
翻過貢山。片馬是山那兒一個孤單的小鎮(zhèn)，也是山那兒一塊絕無僅有的風水寶地，整個怒江區(qū)域，怒江州與緬甸的國境線都劃在貢山的山脊線上，只要獨龍江和片馬翻過了貢山。獨龍江有獨龍族紋面女，片馬有什么呢？這讓我心底升起了無量的探究愿望。
來到片馬，再一次通過關卡的盤查。咱們顧不上吃飯，先后觀賞了怒江駝峰航線紀念碑和片馬抗英紀念館。本來抗戰(zhàn)時期，國際援中抗日的物資均由史迪威公路進入，日軍占據(jù)緬甸后，史迪威公路作為僅有通向外界的路途被阻斷，駝峰航線替代了史迪威公路，而飛虎隊很多的飛機都在片馬一帶的貢山失事。
駝峰航線是國際戰(zhàn)役空運史上持續(xù)時間最長、條件最艱苦、付出代價最大的一次悲涼的空運，它是一條中華民族最危急關頭的生命通道。在這條近乎自殺式的航程中，中美飛行員不只要與高海拔的惡劣氣候做反抗，還要隨時邊開飛機邊用手槍與日軍戰(zhàn)機機關炮對射，在這條航線上，美軍共丟失飛機一千五百架以上，獻身飛行員近三千人，丟失率超越80%。
駝峰航線紀念碑和片馬抗英紀念館簡直就挨在一起。片馬的共同之處，一方面是美國人在反法西斯我國戰(zhàn)場上做出的巨大貢獻，一方面又是我國當?shù)孛癖娍箵粲趁裾咔址傅漠數(shù)亍?900年和1910年，英國殖民者先后兩次出動軍隊侵占了片馬，當?shù)乩圩寮熬邦H族民眾用弩弓堅強地與英軍做奮斗。直到1960年，片馬才重回祖國的懷有。
來到片馬邊關，我興奮地將車頭調(diào)轉(zhuǎn)在國門前。我停下車正準備為小車留影，邊關武警當即上來正告，正常邊關是不能拍關內(nèi)設備及武警人員的，但還第一次碰上不能拍國門。
押下身份證后，咱們從旅行觀賞通道來到兩個國門間的界碑旁。我國的國門仍然威嚴嚴肅，而緬甸國門仍舊堅持奧秘和原始的顏色。現(xiàn)在的緬甸總是政局不穩(wěn)，就在咱們走后半個月不到，接近我邊境的緬甸特區(qū)又發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，烽火一向燒到國門邊，部分難民涌進我國。
咱們站在界碑旁向緬甸瞭望著，而邊關武警死盯著咱們，生怕咱們再接近緬甸一步。片馬邊關是一個讓咱們嚴重的邊關，不過好在界碑旁能夠隨意地攝影兩頭的國門，避免了我到此未用相機拍到國門的惋惜。
怒江被稱為奧秘的東方大峽谷，那里是人神共居的當?shù)兀死圩澹€有怒族、獨龍族、藏族等多個世居的少數(shù)民族。當年的西方布道士跟從殖民的腳步，一方面進行布道乃至救世，一方面進行文明乃至是武裝侵犯。他們在藏區(qū)遭受波折后，將方針轉(zhuǎn)向了云南的傈僳族及彝區(qū)并成功進行了布道，因此在怒江一帶，這兒是多民族和多崇奉區(qū)域。有的一家人由四五個民族構成，一到周末，姐夫去拜佛，妹夫去教堂做禮拜，一到晚上，咱們又其樂融融地圍著一張桌子吃飯，人神共居的怒江構成了我國大地上最共同的一道景色。
在片馬的駝峰航線紀念碑，雕刻著中文、傈僳族文和景頗族文，這傈僳族和景頗族曾經(jīng)只要言語并無文字，西方布道士用拉丁文乃至是英文字母反字的方法發(fā)明晰傈僳族文和景頗族文字。在怒江沿線關閉的大山里，常有墻上用中文、英文及傈僳族三種文字標示的毛坯的土廁，讓我感到驚奇不已。
但是，偏僻的怒江山區(qū)，中、英及少量民族文字組合給我?guī)淼捏@喜遠沒有在教堂里聽到四聲部的傈僳族“神曲”來得更激烈。在傈僳族的曲譜中，一首歌有兩個音區(qū)、四個聲部。當人們用不同聲部宣布動聽的聲響時，我真的不明白他們是怎么唱出來的。特別是在這與世隔絕的大山里，男人、女性、白叟、小孩，識字和不識字的，抱著孩子背著籮筐的他們走入教堂，他們向天主祈求，他們用高、中、低發(fā)出超出專業(yè)且夢幻般的天籟之音，我實在是難解、悵惘、吃驚和激動，莫非這兒真的是人神共居的當?shù)孛矗?/p>
老農(nóng)用剛干過農(nóng)活的糙手翻閱傈僳族文曲譜，挑選并跟唱合適自己嗓音的聲部。
金滿村 歷史文明名村
從頭回到怒江邊（就要脫離怒江了，怒江是咱們邊關秘境之旅的最終一站），傳聞離魯掌鎮(zhèn)不遠的洛本卓鄉(xiāng)金滿村是一個省級歷史文明名村，所以咱們暫時加戲拐到了洛本卓鄉(xiāng)。
來到洛本卓，咱們才知道這兒是一個白族鄉(xiāng)，金滿村盡管離洛本卓只要6千米路，但那山路又窄又陡，斜度到達30℃，盡管部分鋪上了水泥路，但仍舊開得我一身汗。來到金滿村。這村看不出什么特別之處，這兒的村舍盡管是干欄式的千腳板屋，但零零散散的已不成規(guī)劃和系統(tǒng)。能被評為省級歷史文明名村，肯定是有原因吧。我?guī)е蓡枖r下了一位鄉(xiāng)民，這位74歲的白叟名叫細者干，外界稱他們是白族分支勒墨族，可他們自稱是邊巴族，僅僅他們族群的人數(shù)太少了，國家在計算和鑒別少量民族時，便把他們歸類到白族去了。在與鄉(xiāng)民的溝通中，言語溝通甚為困難。村里一位年青的姑娘玉香花，穿上了他們的民族服裝讓我攝影。從他們的服飾上看，與白族的民族服裝完全是兩種風格。
金滿村山高路窄坡陡，這樣的環(huán)境底子存不住水，是怒江州典型的貧困村之一，政府在兩年前啟動了巴尼旅行小鎮(zhèn)易地扶貧搬家安頓點，將金滿村陸陸續(xù)續(xù)從山上搬家到怒江邊，并在6月份悉數(shù)搬家結束，而這樣的寨子在怒江不是少量。咱們沿途一路走來，能夠看出，一個個陳舊奧秘的寨子在逐漸消失，替代的是一個又一個的社會主義新農(nóng)村。
