野承 陳星
紙飛機、千紙鶴、紙船，乃至是那個“東南西北中”的小游戲，簡直每一個人在幼年都曾或多或少地觸摸過折紙。僅僅，人們不知道，在那些或悠遠，或相鄰的國度里，折紙已開展成為一門令人咂舌的藝術。近在重慶，也相同有這么一群人，在那一方薄紙上，發明出人間的森羅萬象。
群·像
一紙成型，一刀不剪
前不久，執著于定恪動畫的萊卡作業室再一次推出了高文《魔弦傳說》，以日本文化為布景的故事里，男孩久保手不離日本的傳統樂器“三味線”，操控一張張紙片，變成林林總總的形狀。“我也留意到了里邊的折紙元素，不過我斷定以張電影中那張紙的尺度，要折出電影里那種尺度、且鎧甲帶有紋理的武士，一張是不或許的。”
說話的人叫做王刃，從2008年起便沉迷上了折紙。王刃之所以會這么說，是由于在“現代折紙”的領域內，許多大師的著作都由一張完好的正方形紙完結，一朝一夕，也成為了“折友”們的默許的規矩。
在正式的折紙競賽里，“一紙成型”是一項清晰的規矩。1999年，現在公認是最年青也是最優異的折紙大師神谷哲史參與了第三屆日本折紙王大賽，并一舉奪冠，其時參賽的著作“古代龍”也成為了神谷哲史至今最負盛名的著作之一。王刃曾先后測驗19次，依照“折紙圣經”——《神谷哲史著作集》上的教程制造古代龍，直到終究一次才讓自己滿意，“書上有200多個進程，但其實省掉了許多重復的，假如全加上估量500多個。”饒是如此繁復，古代龍也仍然僅僅用了一張紙。
當然，既然是“一張完好的正方形紙”，紙張天然不允許被修剪。相同是大師神谷哲史的代表作之一，“龍神”在被制造時使用了一張2米乘2米的大紙，整整消耗2個月才完結，被稱為是國際上最雜亂的折紙著作。連神谷自己都表明，再也不想做第二遍。如此巨大的工程，假如動用了剪刀，或許所消耗的精力可以少上許多。但即使拋開所謂的“現代折紙規矩”，假如動用了剪刀，現代折紙的魅力恐怕便要打上不小的扣頭。
三分折，七分整
在英文里，“折紙”的拼寫為“origami”，源于日語中“折り紙”的發音“おりがみ”，可見日本關于折紙的影響力。1911年，國際公認的現代折紙之父吉澤章出生，67年的折紙生計，吉澤章不只發明出5萬余種的新折紙圖樣，更和美國人山姆·蘭德里特一同以點、線、箭頭發明了一套用于描繪折紙技能的規范言語，至今為全國際通用。其所創立的“濕折法”，關于現代折紙的“整形”更是有著深遠的影響。
假如要拷貝一個大師的著作，需求先依照折痕圖的根本折法折完，整個進程類似于傳統折紙。當著作的“根本型”完結，再持續，就需求經過“整形”來到達著作的終究作用。那么，“整形”又是什么呢？
假如說一件雕塑著作的“粗坯”是折紙中所說的“根本型”，那么對雕塑著作進行塑形的進程，便可對應“整形”。一件折紙著作的神韻，多源于作者本身的美學體系和閱歷，所以，折友圈有一句話：“三分折，七分整。”正是“整形”這一步，使得折紙得以登堂入室。這也是現代折紙差異于傳統折紙的一項。
吉澤章所創建的濕折法，歸納來講就是讓紙張變潮，使其更簡略表現出柔軟的曲線。曩昔，折紙手藝的規范之一就是每一個完結的折紙著作都可以平著折出，這便導致了著作大多以二維平面表現。但吉澤章以為，折紙著作需求捉住物體的神韻，而不能僅僅簡略地仿制一些板滯死氣的特征，所以提出了對整形影響巨大的“濕折法”。也正是因而，許多人都以為，是吉澤章促進折紙走向了徹底的三維空間。重慶折紙的開展現狀
2008年從前，重慶的“折友”們還沒有一個彼此溝通的根據地。較早開端現代折紙探究的曹文明其時也不過是經過網絡，和一些四川的“折友”們保持著聯絡溝通。這一年，他總算仍是連同幾位朋友，在西南大學服裝規劃學院的大廳里籌辦了一次現代折紙展，數百件的著作展出，使得許多前來觀展的大學生們關于現代折紙產生了喜好。“其時就有人問咱們怎樣聯絡，趁著吃飯的空檔我就讓一個朋友建了QQ群，這個折紙群就是這么來的。”
時至今日，重慶折紙群內的成員已逾百人，但據曹文明說，這么多年來一向還保持著這項喜好的，其實不過三十余人。從前承受南開中學約請，擔任喜好班“折紙的藝術”教育作業的王刃也坦言，由于這兩年的作業深重，投入到折紙的時刻也大不如前。可以拿出時刻和精力來持續研討折紙的，更多的仍是胡瑞熙和明佳文這樣的在校大學生。
在廣東，有幾位折紙喜好者創建了“嘆為觀紙”紙藝飽覽作業室，在國內的紙藝圈內頗有些名望。王刃也說，幾年前自己去北京參展，見到一位折友自己在家“造紙”，用來進行折紙發明。比較于北上廣等超一線城市，重慶的現代折紙開展還仍有距離。
曹文明以為，重慶的現代折紙圈現在開展不行抱負，很大程度上是由于宣揚的不到位，許多人還無法觸摸到這個圈子，所以他們正在預備又一次大型的現代折紙展。“會有一些等人高的大型著作，一張紙鋪開得有一個足球場那么大吧，所以還有許多問題要處理。”
特·寫
王刃：他們叫我“折紙大叔"
從事電力職業土建規劃的王刃，對獸類和昆蟲折紙很感喜好，尤其是恐龍。2010年～2011年，王刃受重慶南開中學約請擔任教育喜好課“折紙的藝術”，2012年9月，個人折紙閱歷報導登上了《重慶晚報》《都市熱報》、騰訊大渝網等媒體，2013年參與在北京舉行的“我國首屆現代折紙著作展”。
“半數、按壓、對齊，方正的紙在他躍動的指尖上被賦予生命，充滿著共同的靈性……”一朵花在王刃的巧手上幾經翻折便成型了，花朵也感染了發明者的幾分神韻：詳盡、靈動、一絲不亂。不同的是，紙花比真花多了幾分溫度。
不是所有人都有彈鋼琴學芭蕾的閱歷，可是簡直所有人都有折紙的回憶。王刃同咱們大多數人相同，最開端觸摸折紙是在四五歲的時分。“爺爺會把卷煙盒子拿來做成汽車模型，也會教我做一些傳統的船、飛機等，從那時分開端便沉迷上了折紙。”王刃在上小學時也買過一些有關折紙的手藝書本，但真實觸摸現代折紙，是在08年暑假，那時他正在上大三。由于其時沉迷恐龍折紙，在網上搜索恐龍的教程時看到了《神谷哲史著作集》，其時便被神谷規劃的古代龍所震懾。神谷哲史的古代龍是王刃心目中的神作，所以后來王刃也開端測驗做古代龍，但是辛辛苦苦完工后卻敗在了舍友的一句“你折的是雞嗎”玩笑話中。雖被訕笑，王刃仍是堅持一次次地測驗，當折到第15次時，才總算變幻出了被評為趨于原作的古代龍。到現在為止，王刃現已做了19遍古代龍了。“一張紙上被打滿了鱗次櫛比的折痕，古代龍的根本線就打了兩個小時，最開端做完一個古代龍要用時三天，細節整形都比較難，從根本型到成型，需求讓自己的心安靜下來。”王刃說。
現在王刃也收了許多學徒會教他們折玫瑰花，王刃笑著戲弄道：“男孩子折花是把妹的最好方法。”早些年一位朋友在重慶大學民主湖論壇里惡搞稱號他為“折紙大叔”，后來王刃由于折紙在重慶大學民主湖論壇知名，所以重慶大學論壇里的人便稱他為“折紙大叔”。對王刃而言，折紙是一份喜好，是一門藝術，是一種持久的堅持，而不是心血來潮的激動。
曹文明：用折紙調集咱們的左右腦
美術專業結業的曹文明現在從事教育職業，從小就喜愛折紙，2008年，他在西南大學預備了重慶市第一次現代折紙展覽，重慶的折紙群最開端都是由他建起來的。接下來他還會預備籌辦一個大型的折紙展覽，做一些折紙推行，力求開掘更多的折紙喜好者。
“爺爺是一名教師，教語文，一同也教美術，小時分爺爺會教我一些折紙，受到了一些耳濡目染的影響，那時開端便半數紙產生了稠密的喜好。”曹文明說。最開端觸摸的是傳統折紙，逐漸到現代折紙，從前要用剪刀裁剪，現在有必要由一張完好的正方形紙折出來，不能裁剪、拼貼，折痕需求首先在腦海里構思，考慮先后順序，假如不留意就會亂到返工，這些都無形中增加了折紙的難度。
“不剪不切折制而成，打格、直角視點22.5°規劃，每一個細節都不容大意，在折紙界徹底是差之毫厘謬以千里。從規劃到完結的每個進程、改變都離不開折紙人福爾摩斯般的推理，‘本相往往讓人直呼難以想象。”在曹文明看來，折紙是一項著手、動腦、十指連心，需求考慮的工作，可以訓練咱們的左右腦，“抽象思想是動左腦，具象思想是動右腦，折紙可以調集人們的左右腦，進步人們的發明性才能，對小孩和白叟來說十分有利。”曹文明說。
曹文明折過龍、螃蟹等各種動物以及一些人物，但最拿手仍是折花，例如玫瑰花、牽牛花等。“有時分某一個進程很有難度，會考慮1天、2天，乃至半個月的時刻，經過數次測驗，完結一個著作后的自豪感是顯而易見的。”現在折紙關于曹文明來說也沒有那么難，有了傳統折紙的根底，在這根底上進行立異，傳統的折法加上現代的折法，再漸漸靜下心來塑形，大學學美術專業的他還會將美術功底融入到著作中去，刻畫了一個個繪聲繪色的著作。
“我折過的著作中最難的就是一個戰役中的人物，由于身穿鎧甲，造型困難，進程又多，前前后后花了許多時刻，性質急的人是折不出來的。經過折紙，不只可以提高人的立異才能，還能讓人在看待問題上觸類旁通。”曹文明說。
胡瑞熙：理科男的“強迫癥"
現在是重慶醫科大學臨床專業的大二學生，當第一次觸摸折紙，就覺得很奇特，不減不裁就能完結一個繪聲繪色的東西，從折痕打開圖到根本型再整形，每一個分支都能變成一個美觀的東西。
胡瑞熙的折紙之路開端于初三，說起來，還得歸功于游戲。“那時玩了一個游戲，很喜愛有個叫天馬的游戲人物，在一次偶爾中看到網上有個人折了一個天馬，看到后就很想要一個，所以就看一些折序圖材料學習折紙，惋惜的是太難了折了沒幾步就拋棄了。”第2次折紙現已是三年后，那時正在上高三，忙里抽暇學了一些比較簡略的折紙，他從只會折平面圖形的新手變成了能折各種動物、人物的高手。現在在他看來，從前難倒他的天馬現在折起來現已稱心如意了。
平常胡瑞熙會常常參與一些貼吧競賽，曾拿過兩次單項冠軍，在暗里，他也會常常看一些視頻教材不斷學習。在采訪時，胡瑞熙拿出手機翻開他從前的折紙著作，每相同著作他都能找出缺點，“做過比較難的一個著作是機器人總動員里邊的瓦力，花了一整天的時刻來完結，眼睛難度很大，要把三角形的分支折成圓柱形，自己只能有膠水來固定，在眼睛上花了特別多功夫，但仍是有許多缺點。還有這個鳳凰，尾巴上也有許多缺點，現在這個現已是折的第三次了……”紙張很難對齊，要差錯很小很困難，自己又有強迫癥，差錯大了胡瑞熙便會從頭折一個，折一個著作需求很長時刻，在整個進程中，任何一個進程犯錯都是滿盤皆輸。
2015年8月份胡瑞熙去廣州參與了一個折友集會，有來自全國各地的40余人，一同完結一個折紙做成的地圖，涵義“國際和平”，為留念抗戰成功70周年，終究著作捐獻給了聯合國。胡瑞熙折的是一個蝴蝶仙子，跪在地上祈求。對胡瑞熙而言，折紙早已不只僅僅僅一項喜好喜好，“現在只需班上或許身邊的人說到折紙，都會想到我，校園有專門的義工活動是去敬老院教白叟們折東西，我覺得這個進程很享用，把自己會的東西傳授給他人很高興，也很滿意。”胡瑞熙說。
明佳文：我說我是一個偽折紙迷
重慶大學建院大三學生，張狂喜好各種手藝，玩皮刻章鋸木頭，折紙卻是堅持得最久的，高三初次觸摸高端折紙，從此一發不可收拾。張狂酷愛后又趨于安靜，如涓涓細流滋潤在日常之中。
明佳文在一次逛貼吧時偶爾間看到了一個很厲害的折紙著作，作為瘋狂手藝喜好者，這次無意間的發現敞開了明佳文的折紙生計。個人混跡江湖一段時刻后明佳文便想著找安排，一次偶爾時機正好碰上折紙大神收徒考試，明佳文順暢經過成功混進折紙圈。“還記得其時查核教程是eric規劃的小矮人，第一次觸摸到折紙整形，的確下了一番功夫，但終究仍是折騰出來了，不過現在看來真是不忍目睹。”明佳文說。
明佳文自稱自己為“偽折紙迷”，沒有主攻某一方面折紙技藝，而是廣泛撒網，不管是動物仍是人物、折序圖仍是cp圖、簡略的仍是雜亂的，喜愛就下手。“在一般群眾眼中，愛折紙的必定女孩子居多，殊不知，圈內真實的大師都是男生。”作為一個資深折紙迷，明佳文是為數不多圈內女玩家，生動的性情也成為重慶折紙群里我們的氣氛調節劑。
對明佳文而言，折紙最大的困難就是細節，有許多需求深化到細節上的東西，在許多教材視頻上看不到，讓人輔導又不太實際。折紙是分配的藝術，不像音樂、繪畫、雕塑等，它們都歸于加減法的藝術領域。而折紙，永遠是在單位“1”的一張紙上進行藝術設想和發明。而這發明，不是用剪切和拼接來完結的，有必要思慮全面，由于只能“一次成形”。
在明佳文看來，折紙享用的是進程也是成果，是紙張在手中一步一步奇特的形狀改變，是靜下心來和紙來的一場對話，是看到著作后的一臉滿意和朋友們的驚嘆。“我或許沒有大神們的天分和勤勉，也沒有那股子研究勁兒，對我來說，折紙就像一件日常丟不掉的事兒，就如喝水相同。閑暇時折一只小可愛，不自覺的歡心。”明佳文說。
對話玩家
本刊記者：什么樣的紙合適用來進行現代折紙？
根據不同的造型和巨細會有不同的規范，手揉紙、牛皮紙、蠟紙、油紙、雞皮紙等等各有自己合適的著作，國外會有更多品種來挑選。
本刊記者：現代折紙中的許多著作進程繁復，怎么進行發明？
物理學家身世的美國折紙大師羅伯特·朗從前開宣布幾款軟件用于輔佐，但發明更多仍是需求依托人們的經歷和大腦，當然還會有相關的理論和技巧。
本刊記者：怎么學習折紙？
“折紙學院”是折紙喜好者集合的網絡論壇，有十分豐富和優異的折紙資源，別的引薦《最折紙》系列書本和《神谷哲史著作集》《小松英夫著作集》兩本書。
